అమరావతికి బదులు ‘మావిగన్’.. జగన్ కొత్త రాజధాని ఫార్ములా

ఏపీ రాజధాని వివాదంలో జగన్ మరోసారి చర్చ రేపే ప్రతిపాదన చేశారు. అమరావతి ఒక్కటే రాజధాని అన్న దారికి బదులుగా, మచిలీపట్నం-విజయవాడ-గుంటూరు మధ్య ఉన్న 110 కి.మీ కారిడార్‌ను “మావిగన్” పేరుతో రాజధాని ప్రాంతంగా అభివృద్ధి చేయాలని ఆయన సూచించారు. మచిలీపట్నం, విజయవాడ, గుంటూరు మొదటి అక్షరాల నుంచి ఈ పేరు తీసుకున్నట్లు వివరించారు. ఈ ప్రాంతంలోనే పెద్ద జనాభా, అభివృద్ధి అవకాశాలు, వృద్ధి సామర్థ్యం ఉన్నాయని ఆయన వాదించారు.

తాడేపల్లిలో మీడియాతో మాట్లాడిన జగన్, తమ పార్టీ అమరావతికి వ్యతిరేకం కాదని స్పష్టం చేశారు. కానీ అమరావతి విస్తరణను ఆయన “అవినీతి ఆధారిత, ఆర్థికంగా భరించలేని మోడల్”గా అభివర్ణించారు. భారీ అప్పులు తెచ్చి మొత్తం ఖర్చును ఒకే ప్రాంతంలో కేంద్రీకరించడం రాష్ట్రానికి నష్టం చేస్తుందని చెప్పారు. మూడు రాజధానుల ఆలోచనను రద్దు చేసిన తర్వాత, దీనికి ప్రత్యామ్నాయంగా “మావిగన్” ప్లాన్-బి అమలు చేయాలని సూచించారు.

ఇక్కడ అసలు రాజకీయ మలుపు ఏమిటంటే, అమరావతిని ఏకైక రాజధానిగా చట్టబద్ధం చేసే ఆంధ్రప్రదేశ్ రీఆర్గనైజేషన్‌ సవరణ బిల్లు 2026ను కేంద్రం లోక్‌సభలో ప్రవేశపెట్టి, అదే రోజు వాయిస్ ఓట్‌తో ఆమోదింపజేసింది. ఆ బిల్లు అమరావతిని రాష్ట్రపు కొత్త రాజధానిగా స్పష్టంగా పేర్కొంటుంది. దీంతో జగన్ ప్రతిపాదన కేవలం ప్రత్యామ్నాయ అభివృద్ధి సూచనగా కాదు, ప్రస్తుతం కేంద్ర-కూటమి తీసుకెళ్తున్న రాజధాని లైన్‌కు నేరుగా రాజకీయ సవాలుగా మారింది.

జగన్ మరో కీలక వాదన కూడా చేశారు. రాష్ట్ర రాజధాని నిర్ణయం పూర్తిగా రాష్ట్రానిదేనని, కేంద్రం దానిని ఖరారు చేయలేదని అన్నారు. ఇదే అంశాన్ని తీసుకుని అమరావతిపై అసెంబ్లీ తీర్మానాన్ని కూడా ఆయన విమర్శించారు. అదే సమయంలో అమరావతి పనుల వ్యయం, టెండర్లు, నిర్మాణ రేట్లపై తీవ్ర ఆరోపణలు చేశారు. అయితే ఇవి ఆయన చేసిన రాజకీయ ఆరోపణలు మాత్రమే; స్వతంత్రంగా నిర్ధారితమైన నిర్ధారణలుగా చూడలేం.

ఈ మొత్తం వివాదంలో పెద్ద ప్రశ్న మాత్రం మారలేదు: ఏపీకి రాజధాని అంటే కేవలం పరిపాలనా కేంద్రం కావాలా, లేక ప్రాంతీయ సమతౌల్యం, ఆర్థిక సాధ్యత, భవిష్యత్ వృద్ధిని కలిపిన మోడల్ కావాలా? జగన్ “మావిగన్” ఆలోచనతో అదే ప్రశ్నను మళ్లీ ముందుకు తెచ్చారు. కానీ ప్రస్తుతం శాసనపరంగా, రాజకీయంగా అమరావతి లైన్‌కే ఊపు కనిపిస్తోంది. అందుకే ఈ ప్రతిపాదన ఇప్పటికిప్పుడు అమలు దశకు వెళ్లకపోయినా, రాజధాని చర్చను మళ్లీ మలుపుతిప్పే రాజకీయ ఆయుధంగా మాత్రం మారింది.